走进北京天坛公园

天坛是世界上现存最大的古代祭天建筑群，是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，位于正阳门外东侧。坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”。四周环筑坛墙两道，把全坛分为内坛、外坛两部分，总面积273公顷，主要建筑集中于内坛。

内坛分为南北两部。北为“祈谷坛”，用于孟春祈祷丰年，中心建筑是祈年殿。南为“圜丘坛”，专门用于“冬至”祭天，中心建筑是一巨大的圆形石台，名“圜丘”。两坛之间以一长360米，高出地面的甬道——丹陛桥相连，共同形成一条南北长1200米的天坛建筑轴线，两侧为大面积古柏林。

西天门内南侧建有“斋宫”，是祀前皇帝斋戒的居所。西部外坛设有“神乐署”，掌管祭祀乐舞的教习和演奏。坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、无梁殿、长廊、双环万寿亭等。

北京天坛建成于明·永乐十八年（1420），又经明·嘉靖、清·乾隆等朝增建、改建，建筑宏伟壮丽，环境庄严肃穆。新中国成立后，国家对天坛的文物古迹投入大量的资金，进行保护和维修。历尽沧桑的天坛以其深刻的文化内涵、宏伟的建筑风格，成为东方古老文明的写照。

天坛集明、清建筑技艺之大成，是中国古建珍品。1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。2007年5月8日，天坛公园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

祈年殿：建于永乐十八年（1420），初名“大祀殿”，为一矩形大殿，用于合祀天、地。嘉靖二十四年（1545）改为三重檐圆殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物，并更名为“大享殿”。

乾隆十六年（1751），改三色瓦为统一的蓝瓦金顶，定名“祈年殿”，是孟春（正月）祈谷的专用建筑。

祈年殿殿高38.2米，直径24.2米，内部开间还分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿。

皇穹宇：建于嘉靖九年（1530）。初为重檐圆形建筑，是圜丘坛天库的正殿。用于平日供奉祀天大典所供神位的殿宇。嘉靖十七年（1538）改名为“皇穹宇”。乾隆十七年（1752）改建为今式。

皇穹宇殿高19.5米，直径15.6米，木拱结构，严谨、精致，上覆蓝瓦金顶，精巧而庄重。殿内天花藻井为青绿基调的金龙藻井，中心为大金团龙图案，是古代建筑杰作。

圜丘：建于嘉靖九年（1530）。每年冬至在台上举行“祀天大典”，俗称祭天台。初为一蓝琉璃圆台，乾隆十四年（1749）扩建，同时变蓝琉璃为汉白玉石栏板，艾叶青石台面。

圜丘的石阶、各层台面石和石栏板的数量，均采用“九”和“九”的倍数，以应“九重天”。通过对“九”的反复运用，以强调天的至高无上地位。

斋宫：建于永乐十八年（1420），是皇帝斋戒专用宫室。祀前皇帝需提前三天到斋宫斋戒，要求不茹荤、不饮酒、不听音乐、不入内寝、不理刑名、不问疾吊丧，清正洁身，以示敬诚。

斋宫位于祈谷坛西南隅，朝向取东，瓦用绿色表达了帝王向天称臣、庄敬恭谦之意。

天坛斋宫，平面正方形，面积近4万平方米。宫内建有无梁殿、寝殿、铜人石亭、钟楼、值守房和巡守步廊等礼仪、居住、服务、警卫专用建筑。斋宫布局严谨，环境典雅，以宫墙两重、御沟两道环护。

丹陛桥：丹陛桥长360米，是连通圜丘坛和祈谷坛的一条高出地面4米的大道。大道中部下有东西向券洞通道，故名桥。桥面宽30米，中间石板大路为“神路”，供天帝专用；东侧砖砌路面称“御路”供皇帝专用，陪祀王公大臣只能在西侧的“王路”上行走，上下进退等级分明。丹陛桥北高南低，北行令人步步登高，如临天庭。

天心石：圜丘的上层台面四周环砌九圈台面石，中心圆形石板称“天心石”。其外环砌石板九块，再外一圈为十八块石板，以后依次递增九块，直至“九九”八十一块，寓意“九重天”。人站在天心石上说话，声音特别浑厚、洪亮。

七星石：嘉靖年间，于大享殿东南放置巨形镇石七块，上刻山形纹，讹传系陨石，实为寓意泰山七峰。满族入主中原后为表明满族亦华夏一员，乾隆皇帝诏令于东北方向增设一石，有华夏一家、江山一统之意。

双环万寿亭：双环万寿亭是由一对重檐圆亭套合而成，结构奇特严谨，造型端庄匀称，屋面覆孔雀蓝琉璃瓦，色彩明快，国内古建仅存一例。传为乾隆六年（1741），乾隆皇帝弘历为其母祝贺五十大寿所建。平面形状寓意一对寿桃，亭前台阶形若两个桃尖，取意“和合、吉祥、长寿”之意。该亭于1975年迁建于此。

燎炉：是用于焚化供品的铁炉，这里的八座燎炉分别焚化配位即清朝前八代皇帝神位前所陈放的供品。

来源：天坛公园官方网站

责任编辑：李月萍